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続・JUNK屋日誌

blogへのテラ・フォーミング(2005/12/17)。遂に時代の流れには逆らえづ、本サイトの日記のみをblogへ移行。

休息の涯

 久々にナニも予定のない一日でありました。前日、突発的な予定で夕刻に横浜方面に行く用事があった位で。海風は寒かたです。あと、山下公園の氷川丸もクリスマスシーズン・イルミネィションまっさかりで、とてもうっとうしかったです。

 ――時に先生、久々に時間があったんだから、7割方書いて放置気味な「制服の修辞学――女学生について」やA4×2枚辺りまで書いたわりに、同じく放置してある「フェティシズムと身体拡張」とかの原稿を早く上梓してくださいヨ。


   ∧_∧
   ( ・ω・)
  _φ___⊂)_
/旦/三/ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | |
| 課長王子 |/

 やー、だってさぁ。脳髄を刺激するような関連資料少ないしさ、いまいち全体的なイメージも少ないしさ。むしろ、姉妹作品的な「制服の修辞学――看護婦について」の方が、恒常的なジェンダーバイアスとの関連にもひっかかるし、国際的な事例であるから資料もあるけどさ、女子高生が性的なメインアトラクションとして機能しうるというのは日本独自の文化っぽいからさ、直接的な資料も少ないんだよね。ミヤダイ先生や、よしりんのモノよりも中立的なものが欲しいのよ。


 ――そのくせ、黒人に対する暴力的な視線をメインとして扱った「外国人という他者」は随分と凄い勢いで書き上げたじゃないですか。


   ∧_∧
   ( ・ω・)
  _φ___⊂)_
/旦/三/ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | |
| 翠星石 | /

 ンー、だってさぁ、ジョン・G・ラッセルの『日本人の黒人観――問題は「ちび黒サンボ」だけではない』(1991)に非常に強い感銘を受けたり、丁度ポストコロリアニズム関連の文献を集中的に読み漁ってた時期でもあったからさ。

 あとは、mixiで外国人の男と付き合うことが何かのステイタスでもあるかのように思い込み、ついでに外国人=英語としか思っていない盲目なバカ女の狂騒とかを見ててさ、同じ日本人としてやるせない気持ちになった。そして、それと同時に、嫌悪と苛立ちとかがあったらサー。アレよね。動機が違うっていうのー? 

 生活時間が変わってきたからサ、女子高生と遭遇する機会も減ったしサー。ンー、グレース・ハルセルの『黒い性 白い性――人種差別の根底をさぐる』(1974)で告発されたような白人男性の態度から学んだことも多いって感じー? 一言でいうならねー、『ママは小学四年生』ッ!


 ――とりあえずさぁ、遊んでばっかないで、いい加減社会貢献のひとつでもしたら良いじゃあないですか。同い年の連中がどんどんと社会人に顔になっていくようなことに対して、劣等感のようなものを抱かないんですか!?


   ∧_∧
   ( ・ω・)
  _φ___⊂)_
/旦/三/ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | |
| 象牙乃塔 | / 

 ンー……。別にさぁ、数年前まで鼻水タラして「学生最高!」とかのたまわってたヤツらが、とって付けたような仮面を被ったトコロで。そして、「お前らも早く社会に出ろよ!」とか道徳的ないいがかりをつけたところで、どうでもいいよネ……よーし! 今度はオジちゃんがお医者さんだっ! ところでさ、『単一民族神話の起源』(1995)を書いた小熊英二さんって凄い良い男だよネ。ネット経由で見た写真でぐっときたよ、ぐっと!
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  1. 2006/12/05(火) 22:43:57|
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JUNK

Author:JUNK
 いわゆるトコ、侍魂以降のテキスト系サイトとして惰性してから早4年(2005年当時)。日記部のみblogに移行しました。それまでの素性とか、堆積物は「サイト」の方を参照で。現在の方は「mixi」とか。

 飲んだ暮れ。夢想家。澁澤シンパとみせかけて種村派。専攻は一応、文化社会学とか言いたいんだけど、実際の専門的らしい専門はない(と思う)。

『家畜人ヤプー』、沼正三、女性のサディズムと父権制におけるマゾヒズム、少女のエロティシズム、アリスイメージの消費、ロリヰタファッション、ヘヴィメタル、サタニズム、オカルト、タロット、少女小説、テクスト論、表層的SM批判、ジェンダー論、クィアスタディーズ、なんかよくわかんないけど色々。

 文化批評系よろず同人誌「Kultur Trieb」主宰。執筆者、購読者募集中。HPとかはまだ作ってないので、詳しくはmixi内のコミュを参照。

「Kluture Trieb」(mixiコミュ)


◇twitter
割と、お仕事関連とか、読んだ本とか、クダラナイ話とかもつぶやき中。

@junk666
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